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身残志坚,史铁生经典语录

时间:2015-07-22 09:30 点击:
史铁生,一个在文坛上留下坚韧不拔美誉的文人。他用笔记录刚毅,他的文章曾鼓舞了无数人。 最脍炙人口的《我与地坛》,常使热泪盈眶。史铁生经典语录,告诉我们

史铁生,一个在文坛上留下坚韧不拔美誉的文人。他用笔记录刚毅,他的文章曾鼓舞了无数人。

最脍炙人口的《我与地坛》,常使热泪盈眶。史铁生经典语录,告诉我们,身体虽然有缺陷,但意志仍然要坚定不移。

1、要为活着找到充分理由。

2、人真正的名字叫作:欲望。

3、作家应该贡献自己的迷途。

4、任何生活都比你想象得复杂。

5、先别去死,再试着活一活看。

6、人若无梦,夜的眼睛就要瞎了。

7、人所不能者,即是限制,即是残疾。

8、时间的伟大在于它永远能自圆其说。

9、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

10、不美满,那才是需要智慧和信念的时候。

11、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。

12、人有时只需静静的呆着,悲伤也成享受。

13、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

14、孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。

15、纪念的习俗或方式可以多样,但总是要有。

16、不要让大脑控制灵魂,而是让灵魂操作大脑。

17、假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?

18、难以捉摸微妙难测和不肯定性,这便是黑夜。

19、用一种方式拒绝一种生活。关于自杀和死亡。

20、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。

21、人有时候只是静静地待一会儿,悲伤也成享受。

22、发现他人之丑恶,等于发现了自己之丑恶的可能。

23、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

24、其实人间的事,更多的都是可以删减但不容删减的。

25、地狱和天堂都在人间,即残疾与爱情,即原罪与拯救。

26、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。

27、是天堂也是地狱的地方,我想是有一个简称的:人间。

28、苦难消灭自然也就无可忧悲,但苦难消灭一切也就都灭。

29、人为什么要写作?最简要的回答就是:为了不至于自杀。

30、一旦模拟者完美无缺,那么模拟和伪装就都变成真事了。

31、睁开夜的眼睛,才发现其实人人都是苦弱地挣扎,唯当互爱。

32、因为人想活着,说到底是这么回事,人真正的名字叫做:欲望。

33、爱如果是你的心愿,爱已经使你受益,无论如何用不上大义凛然。

34、不应该因为现实的不满意,就迁怒于那亘古的梦想,说它本来没有。

35、我曾赴白天,伤在集市。在那儿,价值埋没于价格,连人也是一样。

36、一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠。

37、空冥的猜想可以负载任意的梦景,而实在的答案便会限定出真确的痛苦。

38、不断的苦难才是不断地需要信心的原因,这是信心的原则,不可稍有更动。

39、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。我不能说,也不能想,也没有忘。

40、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多,深远得多,复杂得多。

41、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后,黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。

42、要是一种思绪独辟蹊径,拓开了生命的可能之地,没有舞台它也已经是艺术。

43、有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福

44、粗知哲学而离弃的那个上帝,与精通哲学而皈依的那个上帝,不是同一个上帝。

45、其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。

46、我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的,白大褂是她们最优雅的服装。

47、爱是软弱的时刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的参加。

48、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧,只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

49、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。

50、对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。

51、爱情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它诞生,是言语使它存在,是信心使它不死。

52、每一个人都是一种消息的传达与继续,所有的消息连接起来,便是历史,便是宇宙不灭的热情。

53、残缺就是孤独,寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时,便有了爱的欲望。

54、死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。

55、所谓命运,就是说,这一出人间戏剧需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。

56、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘,就只有无言和回家去是对的。

57、凡我笔下人物的行为或心理,都是我自己也有的,某些已经露面,某些正蛰伏于可能性中待机而动。

58、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样,在这无奈的现实中梦想一片净土一种完美的时间。

59、信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

60、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

61、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜,但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。

62、时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

63、万事万物,你若预测他的未来你就会说他有无数种可能,可你若回头去看他的以往你就会知道其实只有一条命定之路。

64、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

65、每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵,不论多么困难,在有生之年,我一定要把这些年来的文稿整理出来,结集出版。

66、世界上的人很多,每个人的世界其实又很小,一个个小世界大约只在务实之际有所相关,一旦务虚,便很可能老死难相理解。

67、它就像死亡一样躲在未来,我只有闭上眼等待,闭上眼睛,祈祷。闭上眼睛,让又一个生日降临,让一颗简单的心走出少年。

68、永存梦想的人间,比全是现实的世界,更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候,是仍然怀念她,还是已经不想再来。

69、人的故乡,并不止于一块辽阔的土地,而是一种无比辽阔的心情,不受空间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了你的故乡。

70、人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。

71、太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

72、也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧。

73、我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想,还是无所谓。我说不好我是像那个孩子,还是像那个老人,还是像一个热恋中的情人。

74、性实际上是爱侣之间,表示爱情的最恰当,最热烈的语言,贞节之所以必要,是为了保护这种语言不被污染,为了不让它丧失那种示爱的功能。

75、爱是一种理想或梦想,不仅仅是一种实际,这样,当爱的实际并不美满时,喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际,而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

76、日子久了,我感到我们都有结识的愿望,但似乎都不知如何开口,于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过,这样的次数一多,便更不知如何开口了。

77、我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

78、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

79、我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。记忆,所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

80、我看不见那个吹唢呐的人,唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱,时而悲怆时而欢快,时面缠绵时而苍凉,或许这几个词都不足以形容它,我清清醒醒地听出它响在过去,响在现在…

81、在还没有我的时候这个世界就已存在了——这不过是在有我之后我听到的一种传说。到没有我的时候这个世界会依旧存在下去——这不过是在还有我的时候,我被要求同意的一种猜测。

82、上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难,亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。

83、活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。

84、一个出生了,这就是一个不再可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实,上帝交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

85、有一个古老的谜语,他的特点:一是谜面一出谜底即现;二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你;三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面:离你最近可你看不见的,是什么——眼睫毛。

86、人,真正的名字是欲望。所以你得知道,消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道,消灭人性最好的办法就是消灭欲望。那么,是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢,还是保留欲望的同时也保留人生。

87、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给她的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然回降临的节日。

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